3. HD – антропный принцип - социальная компонента феномена ядерной энергии – социоядерный антропный принцип

Этот принцип отражает удивительную “подобранность”, гармоничность фундаментальных констант мироздания

Гуманизация и гуманитаризация или Human Dimension социоядерной сферы. Эти концепты продуктивно сопрягаются с одним из базовых и непротиворечивых для естественнонаучного, философского и религиозного мировоззрений фактом и идеологеммой – антропным принципом.

Этот широко известный принцип отражает удивительную “подобранность”, гармоничность фундаментальных констант мироздания, в том числе – ядерных, для принципиальной возможности возникновения жизни.

Даже небольшие их отклонения от существующих численных значений привели бы к возникновению иной вселенной, не пригодной для живых существ в привычной нам биологической форме. По формулировке американского физика Дж. Уилера, “не только человек приспособлен к вселенной, но и вселенная приспособлена к человеку” (цитирую по В. Ирхину и М. Кацнельсон). Кроме того, антропный принцип (слабый и сильный) может сделать видимым то, что поставлено “на карту”: ценности и ответственность человека.

В сфере природно-материальной ядерные константы, биология человека и предпосылки социальности согласованы. Но если это так, то, почему бы, ни принять эту мощную смыслообразующую посылку нам “на вооружение”? Почему ни устремить мысль дальше: от бытия биологического более активно к бытию социальному? В контексте симбиоза социальной выгоды и социальной ответственности. Почему бы, в свою очередь и наоборот, как бы симметрично, ни сопрягать целенаправленно и “обоюдоостро” общечеловеческие ценности разного генезиса – базовые константы общества и аксиологию ядерной энергии по как бы антропному принципу в социоядерном контексте, по своеобразному социоядерному антропному принципу? Почему бы антропно-социальные константы ядерного феномена ни выверять, ни формировать, ни тестировать, ни корректировать в духовно-гуманитарном поле лучших и отобранных временем достижений социума? Почему бы, помня о плюсах и минусах применения ядерной энергии, ни совершенствовать духовные качества человека и социум? Именно человек с некоторых пор во многом привносит добро или зло в контексте влияния ядерной энергии на жизнь.

Вспомним введенное ранее понятие “социальная компонента феномена ядерной энергии”. Было бы хорошо, если бы, по аналогии с классическим антропным принципом, социальная компонента феномена ядерной энергии была бы соразмерной человеку и лишь исключительно благоприятствовала бы жизни. Для перехода от аналогий к рабочему варианту понятия “социоядерный антропный принцип” воспользуемся понятием “социальная компонента феномена ядерной энергии”. Социоядерный антропный принцип – это требование таких рефлексии и действий, чтобы в будущем социальная компонента феномена ядерной энергии формировалась в “поле” лучшего духовно-гуманитарного и рукотворного наследия человечества, была адекватной ему и позитивно участвовала в генерировании новых пластов материальной и духовной культуры, чтобы “ядерный человек” был гуманным и позитивно “культурогенным”.

Социоядерный антропный принцип может стать символом-моделью того, как должны в социальном контексте сочетаться ядерная энергия, ее “окрестности” и человечество. Социоядерный антропный принцип – модифицированный антропный принцип применительно к социальной компоненте феномена ядерной энергии – это своего рода “регламент, вектор обратного действия, обратная перспектива” от гуманной части человечества.

Несомненно, что при реализации параллельно процесса самосовершенствования, прежде всего, - в духовно-культурном контексте, отдельных индивидов и человечества в целом. И, поскольку этот социальный принцип, в отличие от прототипа, нам не дан извне как неизбежность, нужны усилия, чтобы он претворялся в жизнь. Необходимо добиваться этого разумом и действиями человека и общества. Обращение к нему усиливает перспективы синтеза единой светско-религиозной социальной платформы относительно ядерного феномена.

Следует отметить важное обстоятельство. Изложенные здесь соображения относительно социоядерного антропного принципа – продукт самостоятельных размышлений. Однако, после их появления, мне удалось познакомиться с идеей Г. Гивишвили о “сверхсильном” антропном принципе. У этого автора обозначена мысль не только о присутствии в этой идеологеме социокультурного фактора (что с разными смыслами следует уже из естественнонаучной концепции слабого и религиозной концепции сильного антропного принципа), но и о повышении важности этого фактора из-за антропогенной/антропной активности применительно ко всей вселенной. Эти, более общего, чем непосредственно феномен ядерной энергии, уровня рефлексии, материалы подтверждают главное в контексте моей работы. Поиск новых граней методологии классического антропного принципа, особенно в контексте социальных аспектов, в частности, - вопроса о месте человека в мире, привлекателен и, будем надеяться, плодотворен.

СОЦИОЯДЕРНЫЙ АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП КАК СИНТЕТИЧЕСКАЯ СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ПЛАТФОРМА РЕФЛЕКСИИ И ДЕЙСТВИЙ В ЯДЕРНОЙ СФЕРЕ